La Danza de las Tijeras o "Galas", es originaria del Perú, con una profunda expresión mística. Se cree fue originada en las rebeliones de los pueblos indígenas del Perú, al tratar de rechazar la imposición cristiana de una cultura que llegó para diezmarlos y apoderarse de sus riquezas.

 

Dicho movimiento se denominó Taqui Oncoy, que fue un claro enfrentamiento de las huestes Chancas contra la Corona.

 

Los primeros registros de esta tradición, se pudieron encontrar, en los dibujos de Huamán Poma y las acuarelas de Pancho Fierro; y su lugar de origen, corresponde a la región que ocupó el reino Chanca, que hoy incluye a los departamentos de Abancay, Ayacucho, Huancavelica y parte del norte de Arequipa.

 

Según los sacerdotes de la colonia, consideraban que los danzantes tenían un posible pacto con el diablo, por el tipo de movimientos que ejecutaban al bailar.

 

El instrumento que forma parte principal de esta expresión, son las dos láminas de metal, que al juntarse dan la apariencia de una tijera, produciendo sonidos parecidos a los de una pequeña campana.

 

La danza, como parte de la simbiosis con la cultura llegada de lejos, heredó el uso del violín y el arpa, instrumentos que se usan hasta nuestros días.

 

Su desarrollo es de alguna forma un constante reto entre los ejecutantes, una especie de contrapunto (Atipanakuy), a la que los campesinos llamaban "Supay Huapasi Tusak". Con gran elasticidad y muestra de buen estado físico, realizan una serie de saltos y movimientos, obligándose unos a otros a una demostración de quién lo hace mejor. El ganador, se cree está protegido e iluminado por los Apus Wamani y las divinidades andinas, que son representados por los dioses de las montañas. Los españoles consideraban estas expresiones, como encarnaciones del diablo, lo que dieron lugar a que el cura Cristóbal de Albornoz, excomulgara y reprimiera a miles de indígenas, haciendo inclusive, destruir muchas de sus huacas.

 

En el fondo, su sentido es mágico espiritual para el hombre andino. En ella iba su ofrenda a la huaca, al cerro, a la tierra, a la cascada, a la naturaleza misma. Ellos consideraban que inclusive podían pactar con los demonios del ande, llamados Supay; quienes les permitían efectuar tratos o compromisos a cambio de un favor. El Supay, intercedería por el danzante en un momento difícil.

 

 

 

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