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Navidad Peruana
Imaginería religiosa
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Gabriela Lavarello de Velaochaga
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Georgina
Dueñas de Mendivil - Cusco 1936
- 1999
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Costumbre que hasta ese momento era
exclusiva del clero, convirtiéndola en
extra-litúrgica y popular.
Estos animales ya aparecen en un "Pesebre" del siglo
IV, descubierto en las catacumbas de San Sebastián en Roma
en 1877. Con el
transcurrir de los años algunas familias hicieron lo mismo
en sus casas utilizando figurillas de barro o madera. De
Italia la costumbre se extendió por toda Europa pero en
España es donde se manifiesta un desarrollo muy especial.
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Historia
del Nacimiento del Niño
También llamado: Belén,
Pesebre o Portal, en los diferentes
países de habla castellana; es la
representación de escenas de la
Natividad de Jesús. La historia sobre
este acontecimiento dice que en el siglo
XIII, específicamente en 1223, San
Francisco de Asís (1181-1226) hizo en
una gruta de una ermita de Greccio,
Italia, una representación del
advenimiento de
JESÚS; palabra latina
del griego que tomó del hebreo que
significa salvador del mundo, (Lucas
1.31 y Mateo1:18-25) en el que se dice
que la Virgen dará a luz a un niño que
sería llamado Emanuel, (uno de los
nombres de Jesús), deriva de vocablos
hebreos que significa "Dios con nosotros”
según Isaías 7.14 al referirse al Mesías.
Mateo reconoció específicamente la
referencia que Isaías hace de Emanuel
como profecía del nacimiento de Jesús en
el Mundo. Manolito es el nombre cariñoso
que se inicia en España y que se
traslada a las Indias como Manuelito.
En el primer nacimiento, San Francisco
de Asís, incluía al buey
y al asno, basándose en la
lectura de Isaías: "Conoce el buey a su
dueño, y el asno el pesebre de su amo”;
preparó una especie de establo, tomó una
vaca y una mula e invitó a las gentes
del pueblo para que le ayudaran a hacer
la representación la que se extendió por
toda Italia. Inicialmente la alegoría
era al natural, con personas y animales,
de tal manera que todos lo pudieran
comprender
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La adoración de los
Pastores
Talla en medio
relieve; de 2.80 x 2.30. Es uno
de los primeros nacimientos en
Lima, fue costeado por
Doña
Francisca Pizarro
(1534-1598), hija primogénita
del Conquis-tador y de la Ñusta Inés Huaylas Yupanqui.
Retablo que
formaba parte de la
capilla del antiguo sepulcro y
primera tumba de su padre. Este
es más antiguo conservado en la
actualidad. Se puede ver en la
Catedral de Lima desde 1558.
Existe otra
versión que cuenta que el
Conquistador mandó traer de
España
un Belén
para su pequeña
hija en diciembre de
1535; el mismo que ya no existe.
Toro
-
Castilla
-
España,
¿
-
1565
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Medio relieve inicialmente ubicado en
la Iglesia del Convento Franciscano de la Concepción
en Lima, pasó a la
Catedral de Lima en la década de 1970.
Talla
policromada, de Martín Alonso de Mesa y
Villavicencio (1573-1626), iniciador del retablo
mayor de la Iglesia de las Franciscanas de la
Concepción de Lima, con la serie de la
Vida de la Virgen.
A su fallecimiento fue continuado por Gaspar de
la Cueva (1589-1640), quien ese mismo año se
contrató, por
4.000 pesos, el 26 de junio de 1626 para concluirlo;
de la Cueva tampoco lo pudo terminar
según
consta en la escritura pública hecha en octubre de
1627, ante Diego Sánchez Vadillo.
Finalmente fue Juan García Salguero
(¿-1629), quien lo finalizó dos
años mas tarde, incluyendo las figuras que habían de
adornarlo: Ángeles, los cuatro Evangelistas, las
Virtudes y cuatro historias, las que representan
escenas de la vida de la Virgen; dicho retablo fue
terminado el 2 de octubre de 1629; poco antes de la
muerte de García Salguero.
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Con la conquista y colonización de
América por los españoles, los sacerdotes utilizaron
el retablo o altar
portátil como recurso para catequizar a los
pastores indígenas de altura
y enseñar el Misterio de la Navidad. Los
belenes como método de evangelización fueron
transportados en el conocido “RETABLO”, en el cual
hasta la
década de 1940 sólo
se les representaba con un Nacimiento o Belén dentro
de ellos. La imaginería religiosa de la sierra
peruana es la que ha dado los mejores
frutos, es muy marcado por las escenas
costumbristas que acompañan al Nacimiento, pastores,
corderos, imágenes de ángeles adornados con rica
expresión artística. Estas cajas contenían santos y
otras efigies sagradas y eran usadas para cuidar las
viviendas y a los viajeros que las llevaban consigo.
El antecedente más cercano al retablo actual es el
Cajón de San Marcos, patrón del ganado, se usa para
presidir el ritual de la herranza, o fiesta de
Santiago, y para convocar al (Apu) montaña sagrada,
morada del
Dios, Señor o Divinidad.
Autor:
Felipe Guamán Poma de Ayala
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El Retablo ayacuchano es uno de los
que hacen prevalecer las costumbres de antaño; caja
de madera armoniosamente decorada, la cual
al abrirse recuerda los grandes altares de
los templos.
Autor:
Joaquín López Antay
- Huamanga -
Ayacucho 1897
-
1981
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Retablo Republicano
-
Siglo XIX
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Autor: Hilario Mendivil Velasco
- San
Blas
- Cusco 1929
-
1977
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Autor:
Edilberto Mérida Rodríguez
- San
Cristóbal
-
Cusco
1927
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Autor:
Antonio Olave Palomino
- Pisac
- Cusco
1928 |
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Maximiliano Ochante Lozano
Huamanga
-
Ayacucho
1959
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Autor:
Jesús Urbano Rojas - Huanta - Ayacucho 1929 |
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Autor:
Nicario
Jiménez Quispe -
Ayacucho
1957
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Autor:
Arístides
Quispe Lope -
Wari - Ayacucho
1956
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Nacimiento en piedra de Huamanga.
Grupo
de 14 miniaturas.
La
más alta mide
4.5 cm.
Son de un artesano ayacuchano,
fallecido.
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Reyes Magos del grupo de 14 miniaturas. |
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Belén en piedra de Huamanga.
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Ay Manolito qué mono estás,
entre pajuelas
y en un portal.
Angeles bellos cantad, cantad: Gloria
en el cielo y
al hombre paz.
Antiguo villancico español del siglo
XVI - Manuelito de A. Olave
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Nos acercamos
nuevamente a la fecha de mi
cumpleaños. Todos los años se
hace una gran fiesta en mi honor
y creo que en este año sucederá
lo mismo.
La
verdad, es agradable
saber que, al menos un día del
año, algunas personas piensan un
poco en mi.
Como tú sabes, hace
muchos años empezaron a festejar
mi cumpleaños.
Recuerdo el año pasado,
al llegar el día, hicieron
una gran fiesta en mi
honor, habían cosas muy
deliciosas en la mesa, todo
estaba decorado y recuerdo
también que había muchos regalos;
pero ¿sabes una cosa? ni
siquiera me invitaron. Yo era el
invitado de honor y ni siquiera
se acordaron de invitarme. La
fiesta era para mí y cuando
llegó el gran día me dejaron
afuera, me cerraron la puerta...
y yo quería compartir la mesa
contigo. Y, como no me invitaste,
se me ocurrió estar sin hacer
ruido. Llegaron las doce de la
noche y todos comenzaron a
abrazarse; yo extendí mis brazos
esperando que alguien me
abrazara y... ¿sabes? nadie me
abrazó....
¿Qué sentirías
si el día de tu cumpleaños se
hicieran regalos unos a otros y
a ti no te regalaran nada?
Quisiera que esta Navidad me
permitieras entrar en tu casa,
quisiera que reconocieras que
hace más dos mil años vine a
este mundo para dar mi vida por
ti en la cruz y de esa forma
poder salvarte, este año
sientame en tu mesa.
Jesús
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Nacimiento siglo XXI
en vía
pública -
Alameda Monte
Umbroso -
Surco
Autora:
Carmela Lavarello de
Mariátegui.
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En el Perú el nacimiento tiene su punto
cumbre con la celebración llamada Bajada de Reyes Magos,
costumbre usada desde la época colonial,
la cual actualmente se practica en muchos lugares del
país.
Autor:
Hilario
Mendivil Velasco -
1929
-
1977
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Mi agradecimiento a las siguientes personas
por su colaboración para realizar este
programa:
Juan Cuyutupa Cañares
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Fernando López Sánchez, Museo
de la Catedral de Lima
Dora Moyano de Pérez Reyes
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Demetrio Tupac Yupanqui
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Roberto Villegas Robles
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Navidad en el
Cusco
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Navidad según
Ricardo Palma
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Ni chicha, ni limonada, la Chicha Morada y los Orines del
Niño, en la Navidad Peruana
GABRIELLA LAVARELLO DE VELAOCHAGA |
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